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天刀以国风武侠为游戏主题，营造出了极肖真实地理环境的江湖景致，不但是那些画栋雕梁、丹楹刻桷述尽东方风情，每一件华服丽裳的线条也都勾勒着古典韵味，此外，就连游戏中许多物品的名字都非信手拈来，亦有典故可溯，本期攻略让我们有细入微，去看看那些藏在名字背后的故事。
○茶博士
路经酒肆茶棚，常能见到NPC“茶博士”的身影，这个名字乍一看上去会觉得十分“现代化”，但其实这是一个非常有历史的美号，置于古代背景中时，与现代意义上的博士学位并无关联。原来在古代，拥有某种技艺或专门从事某种职业的人会被尊称为“博士”，比如茶馆伙计就会被当时的人们奉以雅称“茶博士”，和我们平时敬称他人“师傅”有着相近的意思。而“茶博士”一词始见于唐代笔记小说集《封氏闻见记》，在其中一则只重衣衫不重人的故事中，“茶博士”是指被后世尊为“茶圣”的陆羽。
○临兵斗者阵列剑
这件风水摆件的名字，取材自九字真言：临兵斗者，皆阵列前行，在奇幻题材的小说、影视作品中九字真言的出场率非常高。又名六甲秘祝的九字真言，典出东晋道教典籍《抱朴子·内篇卷十七·登涉》，所谓“六甲”，是道教中的“阳神玉男”，最初是真武大帝的部将，有祈禳驱鬼的神威，而“秘祝”则有祈福祝祷之意，“凡九字，常当密祝之，无所不辟”。有趣的事，在西藏密宗中也有九字真言的身影，也许正是应了王重阳“儒门释户道相通”之诗。
○罗睺诀
罗睺是古印度神话中的阿修罗，古印度人相信罗睺是扰乱天际星轨运作的黑暗星的化身，他将遮蔽和吞噬太阳与月亮的光芒，引起日蚀和月蚀，所以又被称作“行星、流星之王”，罗睺的形象是四只手，下半身是龙尾蛇身。在天刀中《罗睺诀》这本心法有着十分辉映主题的心法技能——焚血，在心法描述中谓其“焚如魔之血，纵天怒之念。攻要害之深，以罗睺之决。”
○悲回风
“悲回风”出自我国古代爱国诗人屈原的诗作：《九章·悲回风》，该诗以句首名篇，描写诗人“秋夜愁不能寐，感回风之起，凋伤万物，而兰茝独芳，有似乎古之君子遭乱世而不变其志者，遂托为远游伤古之辞，以发泄其愤懑之情。”(明代汪瑗《楚辞集解》)，字里行间都萦绕着悲伤愤懑的情绪，朱熹更将该诗篇断为屈原的“临绝之音”，他在其所著《楚辞集注》《九章》的小序中评价该诗：尤愤懑而极悲哀，读之使人太息流涕而不能己。众所周知，在天刀中心法《悲回风》是龙首山话本掉落，该话本的背景是一代枭雄鹰眼七爷痛失亲子，八荒弟子为洗脱干系登门拜访，《悲回风》用于此处似乎也是在无声渲染鹰眼七爷既悲伤沉痛却又碍于江湖道义无可奈何的矛盾情绪。
○飞景
太白PVP武器飞景，也有一段野史可溯，相传曹丕做太子时，自称“余好击剑，善以短乘长”，“选兹良金，命彼国工精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景”，网上亦有“百辟宝剑”的说法，即飞景、流采、华锋三口剑的合称。但关于这些说法的出处大多混乱，有说出自《剑铭》，有说出自《建安诸序》，由于年代久远，曹丕集多有佚失，这些说法俱难考证了。不过在《文心雕龙·铭箴第十一》中，确有提到魏文九宝，有学者分析，九宝是指曹丕命人锻造的三把剑、三把刀、两把匕首和一把露陌刀，而在《典论·自序》中曹丕确乎学过击剑，而且能与“空手入白刃”的奋威将军邓展“论剑良久”。
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